推動企業綠色轉型的關鍵時刻，就從瞭解ESG開始
當全球政府企業與民間開始落實SDGS與ESG，這股從上游品牌供應鏈的全新變革將會強制中小企業轉型
無法配合的企業會逐漸被淘汰，而ESG這個議題不是大企業才該有的標配，而是每個企業主將會面臨到的必考題
尤其金融監督管理委員會推出「公司治理3.0-永續發展藍圖」，將EGS當成企業是否具備永續發展能力的重要參考指標，這波前所未見的改革運動，將會奠定每個中小公司未來經營的重要依據。
ESG分別是環境保護🏡（E，environmental）、🤝社會責任（S，social）以及🏦公司治理（G，governance）的縮寫，許多評分機構會使用此3面向幫做ESG分數評比，被企業或投資人視為評估一間企業經營的指標。
ESG深度發掘關注環境、有社會責任心的企業，相較傳統的以追求財務績效為目標的投資決策，ESG是一種在長期中能夠帶來持續回報的經營方式
其考察環境因素、社會責任和公司治理三項非財務指標，稱為可持續的社會責任投資（SRI），強調對社會可持續發展的理念。
ESG主要從三個方面對企業進行評價：
- 🏡環境方面: 主要考慮企業對環境的影響，如企業在生產過程中如何管理和控制各類污染物的排放（包括自身生產經營產生的直接污染和帶動上下游產生的間接污染）以及對廢物的處理方式等
- 🤝社會責任方面: 主要考慮企業對社會造成的各種影響，如員工管理、福利與薪酬、員工安全、與上下游供應商及服務商的關係、產品安全性等
- 🏦公司治理方面: 主要考慮公司組織架構、股東和管理層的利益關係、是否存在腐敗與財務欺詐、資訊披露透明度及商業道德等方面。一般來說，ESG表現良好的企業通常有低估值、高盈利、股價和分紅穩定等特徵。
對於投資者而言，從ESG評價中可以觀測企業ESG績效，評估其投資行為和企業（投資對象）在促進經濟可持續發展、履行社會責任等方面的貢獻。還可以更全面地瞭解企業的潛力，注重當下，注重未來。
如今，ESG也不再是主觀評斷道德價值，更是基於數據的客觀評比，它真正的核心不在於做好事，而是企業永續的超前管理，看的是避險抗壓的「韌性」。
因此，ESG投資與發展理念越來越受到國內外金融機構與企業的追捧，獲得較快發展。
ESG永續行動學堂，舉辦過多場ESG相關課程，在相關授課單位中，我們有著四大優勢：
1.最專業的講師群：提供企業所有ESG訓練與證照培訓計畫
2.課後專屬LINE群：提供學員課後詢問的私密社團
3.證照考試最專業：讓您符合企業ESG證照需求
4.開課資歷最豐富：ESG課程逐年變化，我們皆能掌握企業需求
課程結訓剪影
為什麼臺灣企業日益重視ESG永續議題?
根據資誠 2022 年 2 月發布《2022 臺灣企業領袖調查報告》針對臺灣企業 224 位董事長、總經理、執行長進行調查
領袖們普遍樂觀看待 2022 年全球經濟，其中「地緣政治」、「淨零碳排」等議題，成為未來經營的關鍵，受訪的臺灣企業中，已有 50%將溫室氣體排放目標與企業的長期策略相結合
並有 8% 表示已納入企業領袖的薪酬制度之中，表示✍️永續議題的重要性攀升，透過 ESG 數據分析與管理，可協助企業更有效率地解決 ESG 的問題。
在我們與企業主的訪談中，很多實體企業、上市櫃公司意識到，當企業採用了ESG的標準，社會對於該企業的認同度更高，所以很多銀行、基金公司、投資機構也開發出許多ESG產品
就是用環境，社會、公司治理這三大面向來創造更高利潤的可能性。關注 ESG 績效不僅降低供應鏈、營運和聲譽風險，且帶來高效率、產品和服務創新、有吸引力的融資機會和新的合作夥伴關係。
在我們的ESG系列課程中，將導您處理好企業(人)與自然的關係，企業(人)與社會的關係，企業(人)與企業(人)的關係，在這個發展的大背景下，企業自己、股東本身的利益，員工利益，就能達到三贏的局面。
企業由小變大，再到上市企業……發展擴大的同時，市場競爭壓力會越來越複雜，當企業開始重視ESG表現，可以從內部專案小組開始推動，在未來競爭賽道上取得領先優勢。當許多企業仍在評估 ESG 如何融入其業務。
研究指出：74%的受訪者認為找出ESG績效不足點及差異性極為重要；72%的受訪者需要標準化的指標和基準；71%的受訪者表示他們需要ESG數據自動化以簡化報告流程
根據受訪者反饋，💡擁有可靠的 ESG 數據可幫助企業清楚地了解如何改進、引導他們遵守法規，制定決策更為謹慎。
我們的ESG永續學堂是透過最生動的授課方式，讓您快速掌握其中精隨，可立即納入企業的經營環節。
ESG的概念培育是一門跨部門合作的領域，許多企業都還在探索期，此時需要一套實證有效的系列課程從旁協助，ESG永續行動學堂作為系列課程的專業顧問團隊
因為永續議題的重要性攀升，數據與分析是公司ESG致勝關鍵，幫您建構一套可行的行動準則，導入國際認證的評估工具，以更健康、更長久的目光，不急功近利，而專注在永續發展的策略上前進。
對於我們多年的授課生涯中，我們不僅收穫了各企業學員的肯定，多元化的課程也讓企業有更豐富的ESG知識資本；當雇主品牌價值和消費者品牌可信度得到提升，消費者及合作夥伴對企業的認可也一定會日益提昇。
我們期許能以國際六大永續準則，協助臺灣企業達到永續經營，一起打ESG供應鏈國際盃，這也是成立ESG永續行動學堂的初心。
⬇️⬇️⬇️更多課程介紹⬇️⬇️⬇️
| ESG18418VEVEf15 |
板橋esg供應鏈實務導入與轉型費用ESG高分組公司債券評級分佈
以筆者的淺見，ESG在固收投資應用中至少存在兩個問題：
一是策略容量。如上圖所示，首先大量ESG高分組企業本身自由現金流創造能力強，不需要外部融資，因而無公開債務評級；其次高信用評級存在明顯的“規模因數偏離”，往往是傳統舊經濟的代表（過剩產能、城投），與ESG交集較少。
二是回報來源。ESG在股票投資中選“高品質可持續發展的好公司”獲取長期超額收益，邏輯上比較通順。但信用債投資強調的則是“風險收益性價比”，甚至投資於基本面較差的公司來獲得信用風險溢價（博弈本方信評的邊界）。事實上，符合ESG標準的綠色債券收益往往更低，因此ESG投資信用債缺少存在超額收益的依據。臺北esg課程證照報名
ESG在固定收益投資的應用新竹sdgs企業永續管理師證照培訓班報名
2022高雄csr企業永續管理師證照培訓班以上為國際成熟市場中ESG固定收益投資的方法，筆者認為結合國內實際情況相對可行的思路主要有兩個方向：
一是結合負面排除原則，臺南csr永續發展經營課程報名但不建議直接限制行業，而是對公司治理結構存在明顯瑕疵的企業使用剔除法。其核心在於通過ESG體系綜合分析企業的管理層誠信水準、資訊披露品質，臺北溫室氣體盤查顧問永續發展經營課程費用進而判斷危機狀態下債權人責任的履行（還款意願>還款能力）。
二是結合ESG因數整合，2022新竹esg品牌創新課程關注並投資於ESG各項指標邊際改善的公司，從而把握基本面趨勢變化帶來信用利差收窄的機會。反之可以減持ESG評分出現階段性下行的公司債券。
當然，以上設想能夠奏效的前提是債券發行人需要具備和上市公司同等透明度的ESG資訊披露制度，然而現實中並非如此。
人力資本的ESG投資
臺南基礎溫室氣體盤查顧問證書課程評比職業和個股選擇中的不可能三角
從自下而上的框架來看，對公司價值的判斷有三個關於競爭格局的關鍵字，一是護城河，二是競爭對手，三是定價權。
職業選擇同樣如此，一是要選擇經驗積累具備充分價值的賽道，板橋esg相關課程推薦而不是玩法和套路容易反覆運算的賽道
二是不要選擇人才明顯過剩的賽道，2022臺北csr課程證照優秀人才一致選擇的方向，脫穎而出將會更加困難（如16年以後的固收圈）；
三是儘量佔據產業鏈分工上利益分配的關鍵環節（如股票基金經理vs貨幣基金經理）。
如果加入ESG理念，以上選擇還可以考慮哪些因素呢？能夠保持健康的身體和心態（Environment）；工作內容較強的協同效應（Social）；求真務實的團隊氛圍，與智者同行（Governance）。
我喜歡到菜場買菜，菜場是典型的跳蚤市場，它的每一單生意，譬如1斤白菜、2斤蘿卜，往往是在爭多論少中成交的——女人往往是買菜的主角。女人買菜多不肯吃虧，她不是出不起那一兩角錢，而是一種心理習慣。其實盈與虧，只有菜販心里有數，常言“只有錯買的，沒有錯賣的”。我常笑一些女人，在精品店買衣時慷慨大度，卻不肯放過菜場里的蠅頭微利。我老婆即如此。 其實，菜場里買賣雙方也并非都是劍拔弩張。一般而言，菜販也想息事寧人、和氣生財，有的還要“巴結”一下主顧，老遠看見就“大哥、大嫂”地套近乎，對熟客還會主動讓利，附在你耳邊壓低聲音說：“賣別人2塊，給你1塊8。”日久，彼此甚至有了“交情”。 這種便宜我從未占過，但有兩件小事令我感動。有一年夏天，我見一位村婦挎籃里的瓜菜碧綠油亮得好看，便挑了兩條放在秤盤上，村婦笑著看我，卻不動手稱：“你是第一次買瓜菜吧？”她說著拿起一條，在瓜蒂處掐破一點，用舌一舔，咂嘴品了品，那神情倒像她是買菜的：“唔，這條不苦。”她又拿起一條，同樣一舔：“哎呀，這個苦。”說著給我換了一條。瓜菜還有苦甜，她不說，我還真不知道。 再一次，那天我買了幾塊五香豆腐干，想再配點大蒜。大蒜爆香干可是我最愛吃的菜之一，不料尋遍菜場而不得。最后，在一位老婦的菜攤兒上發現了一堆。我對老婦說：“買大蒜。”她笑問：“做什么用？”稀奇，你賣我買，管我做什么用？但我仍如實回答。老婦一聽，連連擺手，她說大蒜已下市了，這大蒜只能用于調味，吃是不行的，都老成了精，勸我去別的菜攤買一把蒜苗，炒豆腐干一樣好吃。我忽然感覺她不是菜販，倒像是我們街坊里好管閑事的大媽。 這就是菜場，這就是菜場里的人情味，這就是為什么有了超市人們還偏愛逛菜市場的緣故。人情味是什么？人情味是民間的風俗畫，人情味就是生活的原味。 >>>更多美文：手機美文
在黃土高原流連的那些日子，我見識得最多的，是北方的窯洞。 黃土高坡上，一孔孔窯洞，像大地睜開的眼睛，安靜地打量著這個動蕩不息的塵世。春種秋收，生老病死，風起云涌，南討北伐，改朝換代……一切盡在眼中，從來不做評說，默默庇護著眾生。 提起窯洞，一般人都會認為，山畔崖壁，鑿土掏洞，于其間起居生活。鼴鼠、蛇、兔子、螞蟻等動物和昆蟲，都是這么生存的。窯洞，成了蒙昧、低能、貧窮的近義詞。 不要簡單地理解窯洞，更不可小覷窯洞。 追溯人類足跡，祖先從大樹溜到地上，結束巢居，進入穴居時代，開啟了陸地文明。最初，找到一個理想山洞，能遮風，可避雨，還能抵御野獸侵襲，就心滿意足了。總有不滿足的人，嘗試著鑿土為洞，壘石成壁，筑土為墻，積木為屋，創造出越來越多樣的居住形態。歷經漫長的時間洗涮，許多建筑形態灰飛煙滅，湮沒在歷史長河里。古老的北方窯洞，卻保留了下來，至今仍被人類使用。 這是建筑史上的一個奇跡。蘊含其中的窯洞文化，具有不朽價值。 北方民間流傳一種說法，有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈。意思是說窯洞堅固、耐用，非一般木石磚瓦建筑可比。黃土粘性強，土質密實，是很好的建材；深藏在黃土中的窯洞，風吹雨淋不到，使用百年乃至數百年，并不罕見。還有一說，土打的窯洞丈二寬，夏天涼來冬天暖。不僅說明了窯洞簡樸易建、省材省料，還道出了窯洞生活的優點。如果沒有這些優點，在人類居住進化過程中，窯洞早就被淘汰了。 從窯洞的選址，我們見識了先民在自然環境和條件惡劣的時代，適應自然、運用自然的能力。選址講究地基、環境、朝向、光照等諸要素，利用地形地貌，山勢走向，山形結構，避陰就陽，避低就高，避濕就干，先民的風水智慧，不遜于今人。山坡上，土崖下，塬地邊，星羅棋布的窯洞，如掛在云霧中的洞天神府，令人心向神往。尤其是對于厭倦都市喧囂、污染，渴望自然、寧靜的現代人來說，最具誘惑力。 窯洞的建筑形態，也是多樣的，主要有靠崖式、下沉式、獨立式等。靠崖式是從崖壁水平掘進，成本低廉，視野開闊，這種窯洞較為普遍，隨處可見。那些寬曠的山坡，靠崖式窯洞層層疊疊，依山向上，呈臺階式分布，宛若天上宮殿。下沉式窯洞是向地下掘坑，一般都掘成齊整的方坑，在坑壁挖鑿窯洞，形成地下四合院。民謠“上山不見山，入村不見村，平地起炊煙，忽聞雞犬聲”，描寫的就是下沉式窯洞景象。而獨立式窯洞，顧名思義，無需靠山依崖，也無需向下掘坑，平地上筑基壘墻蓋頂，形似窯洞，實則近似現代民居了。 窯洞有獨孔的，也有多孔的。多孔窯洞，洞與洞之間有通道相連，類似現代建筑的套間房；其孔數大有講究，宜單不宜雙，這跟當地風俗習慣有關。從擁有窯洞的孔數，就知道這戶人家的家境了。 走進窯洞，別有洞天。洞頂拱形構筑，符合力學穩定原理，最牢固，居住放心。起居、餐飲、儲藏等，功能分區明白，家具依據功能空間，擺放有序。最顯眼的，莫過于臨拱形窗戶的大炕，用磚、坯砌成，約占窯洞面積三分之一。炕上夏天鋪涼席，消暑解熱；冬天鋪棉絮，炕內燒火，溫暖如春。吃飯、睡覺、紡線、織毛衣、招待客人、孩子做作業，都在炕上；炕是家庭的大舞臺，悲歡離合戲，都在這里上演。坐在窗前炕上，外面的山山峁峁盡收眼底；陽光照進來，把紙剪的窗花印在地上；風吹進來，吹來遠處悠揚的信天游。 黃土地上的農民，一輩子辛勤勞作，節衣縮食也要建一孔屬于自己的窯洞。黃土高原一帶，由于早期輪番過度開發，生態嚴重破壞，淪為荒涼苦寒地。農耕時代，普通農民要建一孔窯洞，并不是件容易的事。路遙長篇小說《平凡的世界》中的主人翁孫少安，晝夜操勞，最后還得四處借貸，才打了二孔窯洞。有了屬于自己的窯洞，才有自主任性的天地，才有踏實感，家才有落地生根的地方，男耕女織，生兒育女，香火代代相傳。 我站在黃土大地，打量那些面目滄桑的窯洞。廣袤的北方，巍巍的高原，窯洞有著壯闊的背景，蒼涼的歷史。它是人類家園的活化石，遠古的印跡和氣息，源源不斷地向我涌來。四千多年前，軒轅黃帝馳騁在這片遼闊大地，征服了北方各部落及東夷、九黎族，形成了統一的中華民族。他們生息、繁衍、壯大，經過漫長的歷史，創造了燦爛的文明，成為世界上最強盛、最輝煌的民族。 窯洞，當之無愧是中華民族的搖籃。 歷史在車轔轔、馬嘯嘯中，一次次重演。八十一年前的那個嚴寒十月，中央紅軍轉戰南北，行程二萬五千里，來到陜北黃土高原。他們衣衫襤褸，滿面風塵，饑寒交迫。一孔孔窯洞，熱情接納了他們。那位新中國的締造者，在延安窯洞一住就是十三年。鳳凰山、楊家嶺、棗園等地，都有他曾經居住過的窯洞。《矛盾論》《實踐論》《論持久戰》《抗日游擊戰爭的戰略問題》等，指導中國革命航向和勝利的宏偉論著，就是他在窯洞的油燈下寫就的。 窯洞，無疑也是新中國的搖籃。 >>>更多美文：美文推薦
期盼了一年終于迎來了過年，轉眼年就這么過了，幾乎沒有感覺，留下的只是老家湖州兩頭跑的累，和天天走親戚的煩。越來越多的人會覺得一年比一年沒有年味，越來越多的人懷念小時候的過年。現在喜歡過年的大概有兩種人，一種是小孩子，可以不要上學天天玩，還有壓歲錢，另一種就是老人，可以有機會跟孩子孫子等一起聚會，享受難得的天倫之樂。我對過年也充滿著期待，期待著能勾起以前過年時候的美好回憶。 小時候在農村，每到過年大家都很忙碌也很開心，忙碌在不停的忙著這個干著那個，開心可以說蕩漾在每個臉上，小孩子更是扳著手指頭，倒計時的計算著哪一天過年。每年臘月25日開始，農村已經進入了過年的倒計時，從這一天開始，每天都有相對固定的事情要做。 臘月25日，家家戶戶大掃除，家里凡是能搬的動的物品，什么大衣柜啊、床啊、八仙桌啊，統統搬到池塘邊和河邊。大人在家里大掃除，每一個角落，每一個房間都認真的清理。小孩子就在池塘邊清洗家具，整個池塘和河里全是家家戶戶的家具漂浮著，池塘邊到處是人，清洗的、搬運的、玩耍的，吵架的。家里打掃好了，家具清洗晾干再熱熱鬧鬧的搬回原位。 臘月26日，基本上是家家戶戶打年糕的日子。幾戶人家拼在一起，你家燒水蒸米粉，我家負責打米粉、揉米粉，他家則是做年糕，陰干。多少濡米，多少粳米，蒸多少時間，打成什么樣子，專門有老人指導。我們小孩子則在一邊湊熱鬧，圍著剛出鍋的米粉，一會拿團米粉吃，一會兒弄點米粉捏各種動物。 臘月27日，基本上家家戶戶做凍米糖的時間。也是幾家合在一起做，也有老人指導，紅糖放多少、白糖放多少、麥芽糖放多少，熬制幾分鐘，熬到什么樣子為止等。如果每戶人家按照泡泡類、炒米類、小米類、芝麻類等，一鍋一鍋的開始。聞著那個熬糖的香味，我就直流口水，用筷子去粘點糖，趁大人不注意趕緊吃一點。 臘月28日，開始家家戶戶做豆腐和豆制品。我們那邊對豆腐的需求量比較大，有無豆不成席的說法，有很多菜需要豆制品。所以每戶人家都自己磨豆做豆腐，做好豆腐再做香干、油泡、千張等，為過年和春節早早就準備好了。我最喜歡吃那個剛出鍋的油泡，總是忍不住抓幾個再抓幾個，脆脆的香香的，感覺那個油泡沾點醬油真是人間美味。 臘月29日，開始為過年準備好所有東西了。殺雞殺鴨殺豬殺魚，也有人家殺牛殺羊的，清洗各種蔬菜。小時候我就喜歡看殺牛的，一群小朋友在一邊基本從頭看到尾，看著一頭牛最后變成一塊塊牛肉。當然有牛肉湯可以吃更是幸福的事情。殺牛人家會把牛內臟牛血牛骨等牛雜，放到祠堂門口那口大鍋里燒，燒熟了每個人都可以自己拿碗隨便吃。村里面一直這個習慣，對于平時基本沒肉吃的年代，那真是美味啊。以至于現在每次回家，我都要去找這個牛雜湯吃上一碗。 年三十就忙了哦。 早上就開始寫春聯貼春聯年畫，把貼在門上去年的春聯認真的刮干凈，再貼上今年的春聯，凡是門上、窗戶上、床上、大件家具上都要貼，這可是一個累活。 中午就開始忙著燒水準備洗澡，基本上我們嫌麻煩，小孩子就直接在井邊用冷水一洗了事，也沒見的哪個人感冒了凍壞了。洗好了就開開心心的穿上新衣服新褲子新鞋子，那感覺真神氣哦。 下午陸陸續續開始有放鞭炮了，到了4點左右，鞭炮就開始密集了。父母把該準備好的都準備好了，我們家也開始了。一個豬頭一只雞還有其他酒什么的，先祭天再拜土地公，然后拜灶王爺，最后拜五谷神和六畜神。祈禱上天保佑，家人平安健康、萬事如意、五谷豐登、六畜興旺等。每個環節都有規定的程序和規范詞，我記得拜灶王爺一定要說：上天呈好事，下地保平安。拜六畜神肯定要說：日日長千斤，夜夜重萬兩。 終于吃年夜飯了，每年基本上就是那幾個菜，而且還必須按照秩序上。幾千年下來，根據習慣和習俗，已經把年夜飯的菜和點心都已經固定化和寓意化了。每到菜上來了，老媽總要說這個菜是什么寓意，有什么好彩頭的。如排骨燒藕，就是吃了什么都有（“藕”和“有”在土話中同音），吃魚當然是年年有余，吃年糕是一年比一年高，吃饅頭寓意會很發，最后一道菜肯定是青菜燒豆腐湯，寓意清清白白做人。魚我們那邊都吃鯉魚，而且我和老哥是必須狠吃的，鯉魚跳龍（農）門的寓意吧，吃雞鴨我們兄弟倆個只能吃翅膀，希望以后有機會飛上云霄吧。年夜飯任何一個菜和點心不能全吃完，多少總要留一點，應該也是樣樣有余的意思吧。 在吃飯之前是全部關門的，實際上就是告訴其他人，我們家還沒吃好。吃好年夜飯，就打開門，恭迎村人到我家的賀喜。我老爸或者老姐就帶著我們先去族長家，給族長行禮。族長也早已穿著整齊，坐在太師椅上等我們去了，有壓歲錢哦。反正我們從小就知道，只要姓邵的，吃好年夜飯的第一件事就是去給族長行禮。然后就開始家家戶戶串門閑聊，開始打牌麻將看電視的。 初月初一，早上早早起床，老媽會把年夜飯吃剩下的所有菜跟飯混在一起燒，菜泡飯。可能很多人會覺得不可思議，怎么新一年第一天吃這個啊。沒辦法啊，也是老祖宗留下的規矩，就當吃火鍋唄，也肯定是有寓意的呀。這個跟吃年夜飯所有菜不能全吃光是連在一起的，說明年年有余，樣樣有余，新年什么都有的吃。在以前，能吃飽肚子，能什么都有的吃，能年年有余樣樣有余，是很幸福的事情了。 然后幾個堂兄弟開始約時間去上山上墳。新年第一天就去拜祖宗，說明孝敬祖宗是一年中最重要的事情。這一天幾乎是整個縣城全部出動，路上到處是人是車，可以說是老家最擁擠的一天。我們就留下老媽看家，其他的男女老幼齊出動，按照一直以來的慣例先拜哪個再拜哪個，燒紙點香放鞭炮行禮跪拜，按照輩分排隊輪流行禮。其實那些祖墳沒人指引說明，誰也不知道那是墳墓。從小老爸指著這個墳墓說，這是我的太太太公，邊上是他兒子，前面的是他兄弟，后面那個是他孫子……我就到每個墳前太太公、太太太公的很虔誠的叫著跪拜。只要我們稍微有點不認真，老爸就狠罵我們：沒有他就沒有我，沒有我哪里來你，對祖宗不認真對待，你還能對誰認真。女兒去上墳了，我就教女兒，這個你應該叫太太太太太公，女兒一臉茫然，但在我強迫和言傳身教下，還是跪著行禮了，現在再上墳也不需要多說，很自覺的去給每個祖宗行禮。我們村前面就是三座公墓山，這一天鞭炮放的，大白天也看不見，能見度不足20米，而且要好幾天才能散掉，空氣中一股濃烈的硫磺味。 下午，大家又一起去拜祠堂。我們邵氏宗祠離我們有幾里路，只要是姓邵的不管男女，都要去，全村人浩浩蕩蕩的，一路說著笑著。到了祠堂先稍微打掃一下衛生，再燒紙點香放鞭炮行禮跪拜，立馬祠堂里香火旺盛，煙氣籠罩。然后大家沿著走廊走上一圈，走廊上有我們邵氏家族歷史上比較有名的人物介紹和畫像。每年去祠堂，只要老爸在，老爸就一個個指著對我們說：這個是某某家的太公，以前做過什么官，干過什么事情。這個是當過幾品官，那個是進士、這個是什么將軍、那個跟著哪個皇帝打天下。最后基本訓話：你們都要光大門楣、光宗耀祖、留待后人做榜樣。小時候不以為然，長大了想當回事卻永遠沒機會了。現在拜祠堂我也帶著女兒跟她重復了老爸曾經跟我講的那些話，也希望女兒好好努力，爭取在祠堂走廊上有她的名字和畫像，但女兒很輕描淡寫的說了一句：那還不容易，我自己畫一個上去就行了。 出了祠堂多了2個饅頭，祖宗保佑你新年大發啊。然后再去祖墳繞一圈，每人添一鍬土到祖墳。 正月初二，開始走親戚拜年了。農村親戚就是多，基本上一天要走好幾處親戚，全靠走路，到后來有了自行車不知道多少開心啊，走路走的累死，吃飯又吃的撐死。小時候因為我奶奶還健在，我們家是爺爺的舅舅家要去，奶奶的舅舅要去，老爸的舅舅要去，老媽的舅舅家要去，還有七大姑八大姨的，表兄弟表姐妹的，幾天下來，基本上把浦江所有村路走了一圈。其實我只想去自己舅舅家和阿姨家，其他親戚都不是我愿意去的。舅舅家從小長大的，習慣了，還有很多認識的小伙伴可以玩。阿姨家殺牛的，每次去牛肉隨便吃，還能帶個牛頭回去。十幾里路，兄弟兩個背、扛、拖、挑，一路上不知疲倦的花幾個小時，把牛頭弄回家。然后再花幾個小時鋸子鋸，斧頭劈、菜刀砍的把牛頭肢解成一塊塊，再用煤爐整整燒一個晚上。現在回家有車了，阿姨知道我喜歡吃，叫我去拿牛頭，我也嫌累，不愿意。 初六開始，有板凳龍、馬燈、花燈、社戲等各種民間東西開始了。各個村子之間相互比賽，相互斗氣，你來我往的。板凳龍我參加過幾次，前面位置我輪不到，中間位置不刺激，后面位置吃不消，弄得不好整個人飛出去。我還是比較喜歡聽戲，雖然不太聽的懂，但我喜歡那個音樂旋律和唱詞，小時候聽的比較多的是《梁祝》、《五女拜壽》、《珍珠塔》、《碧玉簪》、《西廂記》等，正因為聽了這些，我才對唐詩宋詞生產了一定興趣。所有這些基本鬧到元宵，然后縣里會組織一場大家都參加的比賽和表演。元宵這天，我們那邊其實跟過年一樣熱鬧，甚至更熱鬧點。 現在過年除了吃就是睡，要不就在到處跑著。基本上更多的人花在電腦、手機、麻將等上面時間更多更長。交通越來越方便，但走親戚越來越不愿意，文體活動越來越豐富，但參加人越來越少，通訊越來越方便快捷，但交流溝通越來越乏味，菜肴越來越廣，胃口越來越差，花銷越來越多，心情越來越糟。連我們老家這么偏僻的小山村，年糕沒人打了，凍米糖沒人吃了，家具也不洗了，板凳龍沒人搞了，社戲沒人看了。 現在的過年和春節，是在中國幾千年農耕社會基礎上逐步形成的一整套規范和程序，符合農耕社會的發展，體現的同樂、敬祖、宗族等觀念。現在我們已經到了工業社會，而且正快速的進入城市化社會，以往很多春節過年的規范已經不適合這個社會的需要，很多規范和程序被淘汰和替代是在所難免的，但要建立起一整套新的符合現在社會需要的規范，還是需要一個很長，逐步的過程，但我相信，過年和春節這個傳統節日，一直會在中國土地上存在并發展，只是會越來越多的賦予新的內涵和形式。 >>>更多美文：心情隨筆
高雄基礎csr證書課程培訓班
台南sdgs企業永續管理師證照培訓班推薦 板橋溫室氣體盤查顧問永續報告書撰寫課程報名 企業永續指數(桃園溫室氣體盤查顧問實體講座推薦 台北溫室氣體盤查顧問永續長(儲備主管) 評比 企業永續報告保證標準2023高雄csr碳管理師認證培訓課程 板橋csr職業健康與安全課程推薦 企業永續相關標準之發展沿革